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神仙也分三六九等?拜神请神的人要注意了!

发布日期:2019-11-01 03:32   来源:未知   阅读:

  神仙也分三六九等?拜神请神的人要注意了! 人分三六九等,神仙界也有等级。逍遥天庭、与太极真 人等大神为友的天仙,号为“上仙”,作为仙官之主,他们管 辖着手下众多的仙卿、仙大夫。第二等是“地仙”,虽无法享 受乘龙驾云的交通特权,其“游行五岳、役使鬼神”的神力也 不逊于仙官。 这类地仙多在人间活动, 故划入“中仙”的品级, 他们“受封一山,总领鬼神”,坐山为神,享福一方。升官图 第三等的“尸解仙”比地仙少了役使鬼神、乘虚飞行的神力, 但也能长在世间而不死。尸解仙通过服食金丹来超越生死, 早在东晋时期,葛洪《抱朴子·内篇》便信心满满放豪言:“我 命在我不在天,还丹成金亿万年。”从那时候起,就有一群被 李约瑟等现代科学史研究者称为“东亚最早的化学家”的修道 者,躲进深山老林中,筑起丹灶,通过无数次“炼丹-还原”的 化学实验, 终于炼成了“九转还丹”, 在一个太阳晃眼的正午, 毅然服下这颗金丹,日中无影,飞升而去,地上只余下其衣 裳、剑、杖、鞋履等外物。两千年以来,中国仙界基本保持 着这一“神仙三品说”的仙品机制。那么天仙、地仙、尸解仙 之中,最得凡人艳羡的是哪一品?天仙无疑是修仙之人的最 高目标,需要许多先天因素(仙骨奇异)和后天因素(偶遇 接引上天的大神、通过仙翁各种诡异的“试炼”)方可成就。 第三等的尸解仙劳心劳力,投入与风险俱大,于是第二等的 地仙就成为修道人的奋斗目标。葛洪的《神仙传》记载一位 名叫“白石先生”的修道者,“至彭祖时,已二千岁余矣,不肯 修升天之道,但取不死而已”。旁人问他为何不服升天之药成 为天仙,答曰:“天上复能乐比人间乎?但莫使老死耳。天上 多至尊,相奉事,更苦于人间。”葛洪《神仙传》原来比起不 死的地仙,天仙不仅没有多享待遇,反而更苦于人间。这种 天仙之苦,就是“相奉事”。 《抱朴子·内篇》记载彭祖的心得体 会说:“天上多尊官大神,新仙者位卑,所奉事者非一,但更 劳苦,故不足役役于登天。”神仙界照样要论资排辈,照样有 应酬与奉承。作为一位新进仙班的惨绿新仙,仙阶低卑,他 得逢迎服侍多少顶头上仙?唐代之前, 道教仙界还只是“三宫 九府一百二十曹”,随着仙界班子的不断增选扩容,唐代道经 提及天庭都说,“此三清三界,各有诸天帝皇,真仙品格,僚 属极多,非可具述”,又或者是“真僚仙官,巨亿万计,各有 所职”。巨亿万计,还只是进了“仙籍”的天仙数目,即有名有 姓、有明确职司与头衔的天仙,此外还有不登录仙籍的游散 仙人(简称“散仙”) ,不计其数。至于每次神仙出行时,负责 簇拥仙官左右以壮大声势的神仙甲、神仙乙,在道经里就被 公式化地简述为“无鞅数众,乘空而来”。白石先生真称得上 人情练达, 他不愿升天, 不愿成为那面目模糊的“无鞅数众”, 宁可把升天的神药扣留下来,只吃半颗,等到哪天在世间玩 累了,再服下另外半颗,飞升成仙。白石先生这种“不汲汲于 升天为仙官,亦犹不求闻达者”的人生态度颇为后人称许,韩 愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老 张十八助教》诗末用此典云:“上界真人足官府,岂如散仙鞭 笞鸾凤终日相追陪。”与其到仙庭去侍奉众多尊官大神,不如 以一种“散仙”的心态在人间终日纵游。天上多至尊,相奉事 更苦于人间。白石先生的心声,亦为后世文人的心声。韩愈 《记梦》一诗描述了他在梦里遇到一位中年神官向他讲解七 言仙诗的经历,那位神官一见韩愈一首诗的头七个字只记住 了六个字的愚钝样子, 于是有些“颜不欢”, 不再教他下一句。 韩愈感叹道:“乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲 自世间,安能从汝巢神山。”这才知道天上的神仙还没达到圣 贤的境界,神仙想要赢得凡人的尊敬,老是逼凡人亮出愚钝 的短板。可是我如果能低首弯腰,在人世呆着就好了,又怎 么可能侍奉你们这些居住在神山的仙人呢?“护短凭愚邀我 敬”,韩愈讽刺神官的语气,颇类似于今人对心理治疗师的不 信任感。古代确实有一位神仙候选人因为得罪了神官而被分 配去扫厕所,这就是淮南王刘安。他在“鸡犬升天”之后升至 天庭,刘伯温二四六天天好彩,候补仙职,马经通天报另版一,“遇诸仙伯,安少习尊贵,稀为卑下之礼, 坐起不恭,语声高亮,或误称‘寡人’。于是仙伯主者奏安云: ‘不敬,应斥遣去。452222.com,’”后来多得推荐人“八公”为刘安求情,“乃 见赦,谪守都厕三年。后为散仙人,不得处职,但得不死而 已”( 《神仙传》引《左吴记》 ) 。淮南王事先未能学习“新仙者 位卑”的仙界规条,把人间的官腔带到仙庭,遭到了守三年厕 所的惩罚,相比之下,孙悟空被招去当弼马温,也不算冤。 熟读《神仙传》与韩诗的宋人,是有多么恐惧“神仙官府”, 从这些诗歌即可一窥:“天上多官府,神仙恐不如。”(司马 光 《闲眠》 ) “神仙护短多官府,未厌人间醉踏歌。”(苏轼《赠 梁道人》 ) “信有神仙足官府, 我宁辛苦守残书。 ” (陈师道 《和 黄预七夕》 )“携酒何妨处处,寻梅共约年年。细思上界多官 府,且作地行仙。”(陆游《乌夜啼》 )就连道教南宗祖师的 白玉蟾也曾说过:“上界足官府,大仙多拘束。”( 《感咏十解 寄呈杨安抚》 )